Category: религия

AnimaGM

The Gift

В родной системе есть ровно одно преимущество, которое отвечает за возможность учить магию - The Gift (Incomplete Gift это, по сути дела, бракованная и уценённая версия первого, и отдельно рассматривать смысла оный не имеет). Данное преимущество позволяет учить абсолютно все пути магии, все метамагии и все теоремы. Поскольку в сеттинге такого универсального доступа ко всей магии не было, разные сорта гифта де факто существовали, и разруливались на коленке. Здесь я попытаюсь несколько формализовать имеющееся.
Collapse )
AnimaGM

Восток — дело тонкое

Постик для полноты картины, благо в наши игровые эпохи халифат и оттоманы были серьёзными игроками и не скатились в статус религиозных бабахов. Про халифат особых подробностей не будет, так как в игровые годы от плодотворного общения с ними отделяют Византия и общий градус дружбы от крестовых походов (а играть иудейскими купцами пока никто не горел).
Collapse )
AnimaGM

Восточная европа и латинский пантеон

Здесь снова без особого креатива, и, пожалуй, самое генерик фентези. Однако же именно здесь и любят играть РС, наверное потому что в целом можно творить больше беспредела. Итак.

В западной части находятся граничащие с Империей Айстернские княжества. Хотя на самом деле это один большой феодальный абзац, в котором достаточно часто происходят смены родов, титулов и династий. Рыцарь захватил владения стал бароном, был убит, объявились наследники и родственники, разодрали владения на части, один нагнул остальных, и прибавил к оригинальным владениям ещё чужих (сосед, на свою беду, помер без наследников, пришлось захватить), а потом его наследники поделили земли на троих — это там трудовые будни. Конечно, это дофига не исторично, и всё-таки, уточню темп, растянуто по годам, и население не сильно офигевает. Тут надо отметить, что немалую роль играют в этом бардаке и наши персонажи, радостно ныряющие в эту мутную воду, а местами и сами инициирующие беспредел.

Далее на восток идёт Валашия — это общее название территорий населённых западными и южными славянами, всякие аналоги польши, литвы, венгрии, итд. Здесь, в отличии от более западных территорий, такого бардака не творится, и есть даже целых два королевства, помимо всяких более мелких формирований. Отдельно можно отметить графство Романское, в котором на позиции визиря сидит никто иной как Эмиссар, за что их никакие соседи не любят и давно бы завоевали если бы не получали по рогам от собственно Эмиссара, кстати сколько реальной власти у графа и как и на что предки графа договорились с Эмиссаром это большой вопрос.
Я думаю, вам уже заметно, что регион очень сырой, потому что средневековая история восточной европы как-то прошла мимо меня, потому тут всё очень "генерик". Игроки сюда тоже играть не хотят, произнося слово "польша" так, словно это места дикие как экваториальная африка, но при этом унылые и безынтересные.

Отдельно можно отметить славный город Левиччи, в котором плавают гондольеры по каналам. Торговая столица всей европы, город дельцов и всяких приключенцев. Чудесным образом в городе уживаются, хоть и с трудом, как церковь Единого, так и жрецы латинского пантеона. Вообще говоря самый аморальный и бездуховный город, в котором правят деньги. Формально власть принадлежит дожу, избираемому пожизненно советом. Пожизненностью титула можно не обольщаться, иногда дожей вылавливают из каналов. Только здесь можно встретить гоблинов, благодаря которым считается, что в городе можно купить всё. В общем чудесное место, любимое игроками.
Не коммон ноуледж, но всё же. Именно здесь самая высокая концентрация демоно и дьяволо-поклонников во всём сеттинге.

Так же есть своя Византийская Империя, в нашем случае романизированные греки, наконец-то с развалом Латинской империи получившие независимость и похватавшие что могли отхватить. Государственный строй — на "федеральном" уровне республика, голосуют мужчины, граждане, с определённым уровнем достатка, то есть ценз как по имуществу так и по роду, так как гражданином стать непросто. На региональном уровне правление идёт полисами, у каждого свои внутренние порядки. Монархию презирают, считая тлетворным парфянским влиянием, что не мешает многим полисам иметь своих наследных правителей. Помимо имперства так же к ним не завезли и православие, поэтому именно они являются религиозным центром латинского пантеона. Вообще говоря нынче прогрессивные греки заняты тем, что проёбывают латинское наследие играя в республики и философии, и живут исключительно на религии, которая как получает деньги с паломников и даёт им, так и поставляет кастеров.

Латинский пантеон является калькой с греко-римского, только упрощённый. Главный бог — Зуус, громовержец, владыка небес и покровитель нобилитета. У него есть жена Хера, кояя покровительствует женщинам, домашнему очагу и рождению наследников, хотя чаще всего к ней обращаются нобили, а для домашнего очага простых людей есть Хестия. Морями и океанами, а так же в них живущими правит Посайдон, за плодородие отвечает Деметра. Эти боги считаются крупными и храмы им есть почти везде. Менее значимыми считаются Гефастос (бог ремёсел), Хермес (бог торговли и всяких домушников), Эфродайт (богиня любви, ирловый фансервис в виде прихрамовых борделей и конкурсов красоты без костюмов прилагается), Эфина (военное дело), Аполло (искусства и абстрактный защитник добра и правды) и Артемис (охота и всякая лесная живность). Чьи ноги откуда растут, я думаю, видно. Хтонических богов типа Гадеса нет, оные считаются Титанами, которые когда-то неправедно правили, но потом их сместил Зуус с родственниками. Арес есть, но без диванников. Вообще Эйрис был вторым по почитаемости богом в Латинской империи, однако же в нынешнем латинском пантеоне его служители не преуспевают, так как баттхёртящие бизантины предпочитают хорошую Эфину считая Эйриса тираном и узурпатором.

Какого-нибудь заключения по региону я дать, если честно не могу. Мои исторические познания слабые, а игроков это всё не очень-то и интересует, чтобы кто-то из них сам рассказал мне что весёлого там творилось.